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ميثاق حماس
Mīṯāq ḤAMĀS
ميثاق حركة المقاومة الإسلامية (حماس)
Mīṯāq Ḥarakat al-Muqāwamat al-ʾIslāmiyya (ḤAMĀS)
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HAMAS-Charta 1988
Die Charta der Islamischen Widerstandsbewegung
Am 1. Muharram 1409 n. Hidschra, d. i. der 18. August 1988 gewöhnlicher Zeitrechnung.
Im Namen Allahs, des Allerbarmherzigsten.
“110. Ihr seid die beste Gemeinschaft, die für die Menschen hervorgebracht worden ist. Ihr gebietet das Rechte und verbietet das Verwerfliche und glaubt an Allah. Und wenn die Leute der Schrift glauben würden, wäre es wahrlich besser für sie. Unter ihnen gibt es Gläubige, aber die meisten von ihnen sind Frevler. 111. Sie werden euch keinen Schaden zufügen, außer Beleidigungen. Und wenn sie gegen euch kämpfen, werden sie euch den Rücken kehren, und hierauf wird ihnen keine Hilfe zuteil werden. 112. Auferlegt ist ihnen Erniedrigung, wo immer sie angetroffen werden -, außer mit einem Seil von Allah und einem Seil von den Menschen -, und sie haben sich Zorn von Allah zugezogen, und Elend ist ihnen auferlegt. Dies, weil sie stets Allahs Zeichen verleugneten und die Propheten zu Unrecht töteten, weil sie sich widersetzten und stets übertraten.” (Koran, Sure 3 Āl ʿImrān, 3:110-112.)
“Israel ist entstanden und wird so lange bestehen, bis der Islam es auslöschen wird, so wie er anderes ausgelöscht hat, das vor ihm war.“ (Märtyrer und Imam Hasan al-Banna, gesegneter Erinnerung.)
“Die islamische Welt brennt. Jeder von uns sollte etwas Wasser ausgießen, egal wie wenig, um zu löschen so gut er kann und ohne auf die anderen zu warten.” (Scheich Amdschad al-Zahawi, gesegneten Andenkens).
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Im Namen Allahs, des Allerbarmherzigsten.
Einleitung
Gepriesen sei Allah, den wir um Hilfe anrufen und dessen Vergebung, rechte Führung und Unterstützung wir suchen; Allah segne den Propheten und schenke ihm, seinen Gefährten und seinen Unterstützern Segen, und schenke denen, die seine Botschaft ausführten und seine Gesetze annahmen, ewige Fürsprache und ewiges Heil, solange die Erde und der Himmel bestehen. Des Weiteren:
O ihr Menschen:
Aus der Mitte der Nöte und dem Meer des Leidens, unter dem beständigen Schlagen treuer Herzen und mit gereinigten Armen, aus einem Pflichtgefühl heraus und als antwortgleiches Wohlverhalten nach Allahs Befehl ist für uns der Ruf hörbar geworden, die Menschen zusammenzuführen und sie dazu zu bringen, den Pfaden der Rechtleitung Allahs zu folgen, und sie hinzuleiten zu jenem entschlossenen Willen, der sie befähigt, die ihnen jeweils zukommende Rolle im Leben zu erfüllen und jedes Hindernis zu überwinden. Die ständige Vorbereitung wurde fortgesetzt und ebenso die Bereitschaft, das Leben und alles Kostbare für Allah zu opfern.
So bildete sich der Kern (der Bewegung), und diese Gemeinschaft begann, sich ihren Weg durch das sturmgepeitschte Meer der Hoffnungen und Erwartungen, der Wünsche und Sehnsüchte, der Schwierigkeiten und Hindernisse zu bahnen, ein mit Schmerzen und Herausforderungen gepflasterter Weg, im Inneren wie im Äußeren.
Als die Idee reif war, trieb der Same aus und die Pflanze schlug Wurzeln im Boden der Wirklichkeit, fernab von kurzfristiger Aufregung oder hassgetriebener Überstürzung. Die Islamische Widerstandsbewegung entstand, um ihren Auftrag zu erfüllen durch den Einsatz im Sinne des Willens ihres Schöpfers, wobei sich ihre Arme mit denen aller anderen Kämpfer vereinten, die für die Befreiung Palästinas kämpften. Geist und Hingabe seiner Kämpfer treffen sich mit Geist und Hingabe aller anderen Kämpfer, die auf dem Boden Palästinas ihr Leben geopfert haben, seit er von den Gefährten des Propheten, Allah segne ihn und gewähre ihm Heil, erobert wurde und bis zum heutigen Tag.
Diese Charta der Islamischen Widerstandsbewegung (HAMAS) klärt sein Bild, enthüllt seine Identität, umreißt seinen Standpunkt, erläutert seine Ziele, spricht über seine Hoffnungen und ruft zu seiner Unterstützung, Annahme und zum Eintritt in seine Reihen. Unser mühsames Kämpfen gegen die Juden ist sehr umfangreich und sehr ernst. Es bedarf aller aufrichtigen Bemühungen. Es ist ein Schritt, dem zwangsläufig weitere Schritte folgen sollten. Die Bewegung ist nur ein einzelnes Geschwader, das von weiteren und immer weiteren Geschwadern aus dieser so weit ausgedehnten arabischen und islamischen Welt unterstützt werden sollte, bis der Feind besiegt und Allahs Sieg verwirklicht ist.
Und schon sehen wir sie am Horizont herankommen, “Und ihr werdet die Kunde darüber ganz bestimmt nach einer gewissen Zeit erfahren.” (Ṣād 38:88) Allah hat (vor)geschrieben: “Siegen werde Ich ganz gewiss, (Ich) und Meine Gesandten. Gewiss, Allah ist Stark und Allmächtig.” (Al-Muǧādala, al-Mugadila, 58:21.)
“Sag: Das ist mein Weg: Ich rufe zu Allah aufgrund eines sichtbaren Hinweises, ich und diejenigen, die mir folgen. Preis 2 sei Allah! Und ich gehöre nicht zu den Götzendienern.” (Yūsuf, Yusuf, 12:108.)
Definition der Bewegung
Ideologische Ausgangspunkte
Artikel 1
Die Islamische Widerstandsbewegung: Das Programm der Bewegung ist der Islam. Aus diesem schöpft sie ihre Ideen, Denkweisen und ihr Verständnis vom Weltganzen, vom Leben und vom Menschen. Sie greift auf ihn zurück, um ihr gesamtes Verhalten zu beurteilen, und lässt sich von ihm inspirieren, um ihre Schritte zu leiten.
Die Beziehung der Islamischen Widerstandsbewegung zur Muslimbruderschaft
Artikel 2
Die Islamische Widerstandsbewegung ist einer der Flügel der Muslimbruderschaft in Palästina. Die Muslimbruderschaft ist eine weltweite Organisation, die die größte islamische Bewegung der Neuzeit darstellt. Sie zeichnet sich durch ihr tiefes Verständnis, ihr genaue Auffassungsgabe und ihr vollumfängliches Einbeziehen aller islamischen Konzepte zu allen Bereichen des menschlichen Daseins aus, nennen wir Alltagsleben, Kultur, Glaube, Politik, Wirtschaft, Erziehung, Gesellschaft, Justiz und Gerichtswesen, Verbreitung des Islam, Bildung, Kunst, Medien und Information, Kenntnisse zm Diesseits und Jenseits, Konversion zum Islam.
Struktur und Aufbau
Artikel 3
Die Grundstruktur der Islamischen Widerstandsbewegung besteht aus Muslimen, die Allah, den sie wahrhaftig verehren, ihre Treue geschworen haben – „Ich habe die Dschinnen und die Menschen nur zum Zwecke der Anbetung erschaffen“ –, die ihre Pflicht gegenüber sich selbst, ihren Familien und ihrem Land kennen. Dabei fürchten sie Allah und hissen vor den Augen der Unterdrücker das Banner des Dschihad, damit sie das Land und die Menschen von ihrer Unreinheit, Niedertracht und ihrem Bösen befreien.
“Aber nein! Wir schleudern die Wahrheit gegen das Falsche, und da zerschmettert sie ihm das Haupt, und sogleich geht es dahin. Und wehe euch wegen dessen, was ihr (da fälschlich) zuschreibt!” (Al-Anbiyāʾ, al-Anbiya‘, 21:18.)
Artikel 4
Die Islamische Widerstandsbewegung heißt jeden Muslim willkommen, der ihre Glaubenssätze und ihre Weltanschauung annimmt, ihrem Programm folgt, ihre Geheimnisse bewahrt, der zu ihren Reihen gehören und der die Pflicht erfüllen möchte. Allah wird einen solchen sicherlich belohnen.
Zeitliche und örtliche Ausdehnung der islamischen Widerstandsbewegung
Artikel 5
Zeitliche Ausdehnung der Islamischen Widerstandsbewegung: Durch ihre Annahme des Islam als kompromisslos befolgte Richtschnur alles Handelns und als vollumfängliche Alltagsgestaltung geht die Bewegung zurück auf die Zeit der Geburt der islamischen Botschaft, die Zeit der rechtschaffenen Altvorderen, denn Allah ist ihr Ziel, der Prophet ihr Vorbild und Koran ihre Verfassung. Ihr räumliches Ausmaß wiederum ist auf dieser Welt überall dort gegeben, wo es Muslime gibt, die den Islam als vollumfängliche Lebensführung und Alltagsgestaltung annehmen. Da dies so ist, erstreckt sich ihr Raum bis in die Tiefe der Erde und reicht hinauf bis zum Himmel.
“Siehst du nicht, wie Allah ein Gleichnis von einem guten Wort geprägt hat? (Es ist) wie ein guter Baum, dessen Wurzeln fest sitzen und dessen Zweige in den Himmel (reichen). Er bringt seinen Ernteertrag zu jeder Zeit (hervor) – mit der Erlaubnis seines Herrn.Und Allah prägt für die Menschen Gleichnisse, auf daß sie bedenken mögen.” (Ibrāhīm, Ibrahim, 14:24-25.)
Eigenschaften und Unabhängigkeit
Artikel 6
Die Islamische Widerstandsbewegung ist eine entschieden palästinensische Bewegung, deren Treue Allah gilt und deren alleiniger Maßstab und alleiniges tagtägliches Handeln der Islam ist. Sie strebt danach, das Banner Allahs über jedem Zentimeter Palästinas zu hissen, denn nur unter den Fittichen des Islam können Glaubensangehörige aller Religionen in Sicherheit und Geborgenheit zusammenleben, soweit es ihr Leben, ihren Besitz und ihre Rechte betrifft. Bei einer Abwesenheit des Islam hingegen wird Streit aufkommen, werden sich Ausbeutung und Unterdrückung ausbreiten, wird das Böse siegen und werden Spaltungen und Kriege ausbrechen.
Wie großartig traf es doch der muslimische Dichter Muhammad Iqbal, als er schrieb:
“Sobald unter den Menschen die Glaubenstreue schwindet und schließlich verloren geht, gibt es keine Sicherheit und kein Leben für den, der nicht an der Religion festhält. Wer das Leben entschieden ohne Religion führt, hat die Vernichtung zu seinem Lebensgefährten gemacht.”
Die Ganzheitlichkeit und Allgemeingültigkeit, die Universalität der Islamischen Widerstandsbewegung
Artikel 7
Aufgrund der Tatsache, dass jene Muslime, die sich an die Lebensführung und Lebensgestaltung der weltweit tätigen Islamischen Widerstandsbewegung halten, die zudem Unterstützung für sie und ihre Selbstbehauptung einfordern und die stets danach streben, ihren Kampf zu verstärken, muss die Bewegung allgemeingültig und weltweit sein, universell. Durch die Klarheit ihrer Lehre, den Adel ihres Anspruchs und die Erhabenheit ihrer Ziele ist sie dafür bestens gerüstet.
Auf dieser Grundlage muss die Bewegung betrachtet und überprüft, muss sie bewertet und ausgewertet werden und in ihrer Besonderheit und Bedeutung anerkannt. Wer ihr Recht leugnet, wer sie zu unterstützen sich entzieht, wer die Augen vor Tatsachen verschließt, ob absichtlich oder unabsichtlich, würde sehr bald erwachen und erkennen, dass die Ereignisse ihn längst überholt haben und dass es keine Gedankengespinst gibt, das seine Haltung rechtfertigen könnte. Unbedingt jedenfalls sollte man aus Beispielen der Vergangenheit lernen.
Die Ungerechtigkeit der nächsten Angehörigen ist schwerer zu ertragen als der Schlag des indischen Schwertes.
“Und Wir haben zu dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, das zu bestätigen, was von dem Buch vor ihm (offenbart) war, und als Wächter darüber. So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen entgegen dem, was dir von der Wahrheit zugekommen ist. Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt. Und wenn Allah wollte, hätte Er euch wahrlich zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber (es ist so,) damit Er euch in dem, was Er euch gegeben hat, prüfe. So wetteifert nach den guten Dingen! Zu Allah wird euer aller Rückkehr sein, und dann wird Er euch kundtun, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.” (Al-Māʾida, Der Tisch, 5:48.)
Die Islamische Widerstandsbewegung ist eines von mehreren Gliedern in der Kette des Kampfes gegen die zionistischen Invasoren. Sie geht zurück auf das Jahr 1939, auf das Auftreten des Märtyrers Izz ad-Din al-Qassam und seiner Brüder und Kampfgefährten, Angehörigen der Muslimbruderschaft. Es ragt weiter hinaus und vereint sich mit jener anderen Kette, die den Kampf der Palästinenser und der Muslimbruderschaft im Krieg von 1948 und die Dschihad-Operationen der Muslimbruderschaft im Jahr 1968 und danach umfasst.
Allen Hindernissen zum Trotz, welche die Lakaien des Zionismus auf unseren Wegen errichten, um den Kämpfern den Weg zu versperren, strebt die Islamische Widerstandsbewegung nach der Verwirklichung des Versprechen Allahs, einerlei wie lange das dauern sollte. Der Prophet, Allah segne ihn und entbiete ihm den Friedensgruß, sagte:
“Die Stunde [der Auferstehung] wird nicht kommen, bis ihr die Juden bekämpft. Daraufhin werden sich die Juden hinter Steinen und Bäumen verstecken. Die Steine und Bäume aber werden rufen: ‚Oh Muslim, Diener Allahs, da ist ein Jude hinter mir, komm und töte ihn!‘ Außer dem Gharqad-Baum [der schweigen wird], denn er ist ein Baum der Juden.” (Hadith, bei al-Buchari und Muslim.)
Der Leitspruch der Islamischen Widerstandsbewegung
Artikel 8
Allah ist ihr Ziel, der Prophet ihr Vorbild, der Koran ihre Verfassung: Der Dschihad ist ihr Weg und der Tod um Allahs willen ist der höchste ihrer Wünsche.
Zweites Kapitel. Ziele.
Anreize und Ziele
Artikel 9
Die Islamische Widerstandsbewegung befand sich in einer Zeit, in der der Islam aus dem Leben verschwunden war. Entsprechend gerieten nützliche Regeln ins Wanken, wurden bewährte Rahmen der Lebensgestaltung umgeworfen, sinnige Werte abgeändert. Böse Menschen übernahmen die Kontrolle, Unterdrückung und Finsternis herrschten, Feiglinge wüteten wie Tiger. Heimatländer wurden besetzt, Menschen wurden zerstreut und mussten über die ganze Welt wandern. Die Gerechtigkeit verschwand und wurde durch Falschheit ersetzt. Nichts blieb an seinem rechten Ort. Das musste so kommen, denn wenn der Islam nicht länger maßgeblich ist, ändert sich alles. Aus dem Durchschauen dieses Sachverhalts ziehe man Lehren zur Selbststeuerung und Menschenführung.
Was also die Ziele betrifft: Es geht darum, gegen das Falsche zu kämpfen, es zu besiegen und auszurotten, damit Gerechtigkeit herrscht, damit alle Heimatländer zurückerobert werden und von ihren Moscheen aufs Neue die Stimmen der Muezzine erklingen, die Errichtung der islamischen Herrschaft und Gesellschaft verkündend, in der alle Menschen und Dinge an ihren richtigen Platz zurückkehren und Allah unser Helfer ist.
“… Und wenn nicht Allah die einen Menschen durch die anderen zurückweisen würde, geriete die Erde wahrlich ins Verderben. Aber Allah ist voll Huld gegen die Weltenbewohner.” (Al-Baqara, 2:251.)
Artikel 10
Während sich die Islamische Widerstandsbewegung ihren Weg bahnt, wird sie mit aller Kraft die Unterdrückten stärken und die Geschädigten unterstützen. Keine Mühen wird sie scheuen, um Gerechtigkeit herbeizuführen und Ungerechtigkeit zu besiegen, in Wort und Tat, an jedem Ort und selbst da, wo sie wirksam werden oder Einfluss nehmen kann.
Strategien and Methoden
Strategien der Islamischen Widerstandsbewegung: Palästina ist islamischer Waqf
Artikel 11
Die Islamische Widerstandsbewegung glaubt, dass das Land Palästina ein islamischer Waqf ist, für künftige muslimische Generationen gewidmet und geweiht bis zum Tag der Auferstehung und des Urteils. Weder das Land als Ganzes noch auch nur ein Teil von ihm darf verschwendet oder aufgegeben werden. Weder ein einzelnes arabisches Land noch alle arabischen Länder, weder ein König oder Präsident, noch alle Könige und Präsidenten, auch nicht irgendeine Organisation oder alle Organisationen, ob palästinensisch oder arabisch, haben das Recht dazu. Palästina ist ein islamisches Waqf-Land, das den muslimischen Generationen gestiftet ist bis zum Tag des Gerichts. Dieses eingedenk, wer könnte behaupten, das Recht zu haben, muslimische Generationen bis zum Tag der des Urteils zu vertreten?
Dieses entspricht dem Gesetz, welches das Land Palästina nach Maßgabe der islamischen Scharia (Gesetzlichkeit) anordnen muss, und Entsprechendes gilt für jedes Land, das einst durch Muslime mit Gewalt erobert wurde, denn während jener Zeit der (islamischen) Eroberungen widmeten und stifteten die Muslime diese Länder den muslimischen Generationen bis zum Tag der Auferstehung.
Es geschah folgendermaßen: Als die Anführer der islamischen Armeen Syrien und den Irak eroberten, sandten sie den Kalifen der Muslime, Umar bin-al-Chattab, mit der Bitte um Rat bezüglich des eroberten Landes … ob sie es unter den Soldaten aufteilen sollten, oder es seinen Besitzern überlassen, oder was denn nun? Nach allerlei Rückfrage und Meinungsaustausch zwischen dem Kalifen der Muslime, Umar bin-el-Chattab, und den Gefährten des Propheten, Allah segne ihn und schenke ihm Heil, wurde beschlossen, dass das Land seinen Besitzern insoweit überlassen werden sollte, als dass diese aus seiner Ernte und dem sonstigen Ertrag wie gewohnt Nutzen ziehen dürfen. Was aber den tatsächlichen Besitz der jeweiligen Ländereien und des gesamten Landes betrifft, so sollte es von nun an und bis zum Tag des Weltgerichts den muslimischen Generationen gewidmet sein. Damit also sind diejenigen, die auf dem Land sind, lediglich eingesetzt, um von seinen Früchten zu profitieren. Der gesamte Waqf hingegen bleibt bestehen, solange Erde und Himmel bestehen bleiben. Jedes Verfahren, das im Widerspruch zur islamischen Scharia steht und wenn es um Palästina geht, ist null und nichtig.
“Dies ist wahrlich die reine Gewissheit. Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.” (Al-Wāqiʿa, Die eintreffen wird, 56:95-96.)
Heimat und Nationalismus aus der Sicht der islamischen Widerstandsbewegung in Palästina
Artikel 12
Aus dem Blickwinkel der Islamischen Widerstandsbewegung ist sein Nationalismus Teil des religiösen Glaubensbekenntnisses. Nichts ist in Bezug auf diesen Nationalismus wichtiger oder erschütternder als die Feststellung, dass ein Feind das Land der Muslime betritt. Dem Feind zu widerstehen und ihn abzuwehren wird zur Individualpflicht jedes Muslims, ob Mann oder Frau. Selbst ohne die Erlaubnis ihres Mannes darf eine Frau hinausgehen und gegen den Feind kämpfen, das Gleiche gilt für den Sklaven: mit oder ohne die Erlaubnis seines Herrn.
Derartiges gibt es in keiner anderen Herrschaftsform, was im Übrigen auch niemand bestreitet. Während andere nationalistische Bewegungen mit einem materialistischen, humanitären oder regionalen Anliegen verknüpft sind, weist der Nationalismus der Islamischen Widerstandsbewegung diese Anteile zwar ebenfalls auf, zusätzlich aber wichtigere Elemente, die ihm Esprit und Elan verleihen. Nur er nämlich ist mit der Quelle des Geistes und dem Spender des Lebens unmittelbar verbunden und hisst am Himmel des Heimatlandes das himmlische Banner, das zwischen Erde und Himmel eine starke Bindung herstellt.
Wenn Moses kommt und seinen Stab wirft wird beides annuliert, sowohl der böse Zauberer als auch sein Schadzauber.
“[Es gibt keinen Zwang im Glauben.] (Der Weg der) Besonnenheit ist nunmehr klar unterschieden von (dem der) Verirrung. Wer also falsche Götter verleugnet, jedoch an Allah glaubt, der hält sich an der festesten Handhabe, bei der es kein Zerreißen gibt. Und Allah ist Allhörend und Allwissend.” (Al-Baqara, Die Kuh, 2:256.)
Friedliche Lösungen, Initiativen und Konferenzen
Artikel 13
Initiativen, sogenannte friedliche Lösungen und internationale Konferenzen stehen im Widerspruch zu den Prinzipien der Islamischen Widerstandsbewegung. Der Missbrauch auch nur eines Teils Palästinas ist ein Missbrauch, der sich gegen einen Teil der Religion richtet. Der Nationalismus der Islamischen Widerstandsbewegung ist Teil ihrer Religion. Daraus haben Mitglieder Kraft geschöpft. Das Banner Allahs über ihrem Heimatland zu hissen, darum kämpfen sie. „Allah wird im Vordergrund stehen, aber die meisten Menschen wissen es nicht.“
Von Zeit zu Zeit wird die Einberufung einer internationalen Konferenz gefordert, um nach Wegen zur Lösung der (palästinensischen) Frage zu suchen. Einige akzeptieren diese Idee, andere weisen den Vorschlag aus diesem oder jenem Grund ab, mit einer oder mehreren Bedingungen für die Zustimmung zur Einberufung einer solchen Konferenz und zur Teilnahme daran. Da die Islamische Widerstandsbewegung die an der Konferenz beteiligten Parteien und ihre früheren und gegenwärtigen Einstellungen zu muslimischen Problemen kennt, hält sie diese Konferenzen nicht für fähig, die Forderungen zu verwirklichen, die Rechte wiederherzustellen oder den Unterdrückten Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. Diese Konferenzen sind nichts anderes als die Möglichkeit, im Land der Muslime Ungläubige als Schiedsrichter einzusetzen. Und wann jemals haben die Ungläubigen den Gläubigen Gerechtigkeit widerfahren lassen?
“Weder die Juden noch die Christen werden mit dir zufrieden sein, bis du ihrem Glaubensbekenntnis folgst. Sag: Gewiss, Allahs Rechtleitung ist die (wahre) Rechtleitung. Wenn du jedoch ihren Neigungen folgst nach dem, was dir an Wissen zugekommen ist, so wirst du vor Allah weder Schutzherrn noch Helfer haben.” (Al-Baqara, Die Kuh, 2:120).
Es gibt keine Lösung für die palästinensische Frage außer durch den Dschihad. Initiativen, Vorschläge und internationale Konferenzen sind Zeitverschwendung und vergebliche Bemühungen. Das palästinensische Volk weiß es besser, als zuzustimmen, dass mit seiner Zukunft, seinen Rechten und seinem Schicksal gespielt wird. Wie es im ehrenwerten Hadith heißt:
“Die Menschen in Syrien sind Allahs Peitsche in Seinem Land. Durch sie übt er seine Rache gegen jeden unter seinen Sklaven, wie Er es will. Es ist undenkbar, dass diejenigen unter ihnen, die doppelzüngig sind, mehr Erfolg haben als die Gläubigen. Vielmehr werden sie in Trauer Verzweiflung untergehen, das ist gewiss.”
Die drei Kreise
Artikel 14
Die Frage der Befreiung Palästinas ist an drei Kreise gebunden: den palästinensischen, den arabischen und den islamischen Kreis. Im Kampf gegen den Zionismus hat jeder dieser Kreise seine ganz eigene Bedeutung. Jeder Kreis erzeugt nur ihm eigentümliche Pflichten, und es ist ein schrecklicher Fehler und ein Zeichen tiefer Unwissenheit, einen dieser Kreise zu übersehen. Palästina ist ein islamisches Land mit der älteren der beiden Regeln über die Qibla (Richtung, in die sich Muslime beim Beten wenden), dem dritten der islamischen Heiligtümer und mit (Jerusalem als) dem Ausgangspunkt für Mohammeds mitternächtliche Reise in die sieben Himmel.
“Preis‘ sei Dem, Der Seinen Diener bei Nacht von der geschützten Gebetsstätte zur fernsten Gebetsstätte, deren Umgebung Wir gesegnet haben, reisen ließ, damit Wir ihm (etwas) von Unseren Zeichen zeigen. Er ist ja der Allhörende, der Allsehende.” (Al-Isrāʾ, Die Nachtreise, 17:1.)
Wo dies nun einmal so ist, ist die Befreiung Palästinas Individualpflicht für jeden Muslim, wo immer er sich auch befinden mag. Auf dieser Grundlage sollte die schlimme Angelegenheit betrachtet werden. Das sollte jeder Muslim erkennen.
An dem Tag, an dem die drängende Fragestellung auf dieser Grundlage angegangen wird, anders gesagt wenn die drei Kreise alle ihre Fähigkeiten nutzbar werden lassen, wird sich die gegenwärtige Lage ändern und wird der Tag der Befreiung näher rücken.
„Vor euch empfinden sie wahrlich größere Angst in ihren Brüsten als vor Allah. Dies (ist so), weil sie Leute sind, die nicht verstehen.“ (Al-Ḥašr, Die Versammlung, 59:13.)
The Dschihad zur Befreiung Palästinas ist Individualpflicht
Artikel 15
An dem Tag, an dem Feinde einen Teil des muslimischen Landes an sich reißen, wird der Dschihad jedem Muslim zur Individualpflicht. Angesichts der Besetzung Palästinas durch die Juden ist es zwingend erforderlich, die Flagge des Dschihad zu hissen. Um dies zu erreichen, ist die Verbreitung islamischen Bewusstseins unter den Massen erforderlich, sowohl auf der regionalen, arabischen, als auch auf der weltislamischen Ebene. In das Herz des Volkes den Geist des Dschihad einzuflößen ist notwendig, damit die Muslime den Feinden entgegentreten und sich den Reihen der Kämpfer anschließen.
Es ist erforderlich, dass Wissenschaftler, Erzieher und Lehrer, Informations- und Medienberufler sowie der bildungsnahe Teil der Bevölkerung, insbesondere die Jugend und Scheichs der islamischen Bewegungen, am Vorgang des Erwachens (der Massen) mitarbeiten. Grundlegende Änderungen in den Lehrplänen der Schulen vorzunehmen ist hier besonders wichtig, um sie von allen Spuren jenes alle Lebensbereiche betreffenden weltanschaulichen Angriffs zu befreien, wie er durch Orientalisten und Missionare vorangetrieben wurde, die in der Zeit nach der Niederlage der Kreuzfahrer gegen Salah al-Islam (Salah al-Din) in unsere Region eingedrungen sind. Bereits die Kreuzfahrer erkannten, dass es unmöglich war, die Muslime zu besiegen, ohne dass eine vorausgehende weltanschauliche Eroberung diesem Angriff den Weg ebnet, eine ideologische Invasion, die das Denken der Nichtmuslime verwirrt, ihr Erbe entstellt und ihre Ideale schändet. Erst nachfolgend konnten sie mit Soldaten einmarschieren. Dies wiederum ebnete den Weg für die imperialistische Invasion, was Oberbefehlshaber Allenby bei seinem Einmarsch in Jerusalem 1917 veranlasste zu erklären: „Erst jetzt sind die Kreuzzüge zu Ende.“ Und General Gouraud trat ans Grab von Salah al-Din und sprach: „Wir sind zurückgekehrt, Saladin.“ Schließlich hat der gesamte Imperialismus viel dazu beigetragen, die genannte ideologische Invasion zu verstärken und ihre Wurzeln noch tiefer wachsen zu lassen, was er auch heute noch fortsetzt. Zum derzeitigen Verlust Palästinas hat all dieses den Weg geebnet und gepflastert.
Dabei ist unabdingbar, dem Gehirn und dem Denken der muslimischen Generationen einzuflößen, dass das palästinensische Problem ein religiöses Problem ist und auf dieser Grundlage anzugehen ist. Palästina enthält islamische heilige Stätten. Darunter befindet sich die Al-Aqsa-Moschee, die so lange mit der Großen Moschee in Mekka in einer unzerstörbaren Verbindung steht, wie Himmel und Erde über die Isra (al-isrāʾ) erzählen (Mohammeds mitternächtliche Reise in die sieben Himmel) und über den Miradsch (al-miʿrāǧ, Mohammeds Aufstieg in die sieben Himmel über Jerusalem).
„Ein Bündnis um Allahs willen von bereits einer Tagesdauer ist besser als der ganze Erdkreis und alles, was sich auf ihm befindet. Ein Platz im ewigen Garten so schmal nur wie eine Peitsche ist wesentlich wertvoller als die gesamte Welt und alles, was darauf ist. Das Fortgehen und Wiederkommen auch nur eines Gläubigen im Dienste Allahs ist kostbarer als die Welt und alles auf ihr.“ (Nach Angaben von al-Buchari, Muslim, al-Tirmidhi und Ibn Madscha).
„Ich schwöre beim Erhalter der Seele Mohammeds, dass ich einmarschieren und getötet werden möchte um Allahs willen, sodann einmarschieren und getötet werden möchte und danach erneut einmarschieren und getötet werden möchte.“ (Wie berichtet von al-Buchari und Muslim).
Die Erziehung und Ausbildung der Generationen
Artikel 16
Für eine künftige Erziehung islamischer Generationen in unserer Region ist es notwendig, der islamischen Ausrichtung wirklich zu folgen, indem man nämlich die religiösen Pflichten lehrt, den Koran umfassend studiert, die Sunna des Propheten (seine Aussprüche und Taten) studiert und anhand der authentischen Quellen möglichst viel über die islamische Geschichte und das islamische Erbe lernt. Dies sollte durch spezialisierte und gut ausgebildete Lehrer durchgeführt werden, die einen Lehrplan verwenden, der die Vorstellungswelt und den Glauben des muslimischen Schülers oder Studenten auf gesunde Weise heranbildet und festigt. Darin aber sollte stets eine umfassende Untersuchung des Feindes einbezogen sein, seiner humanen und ökonomischen Kompetenzen, das Auskundschaften seiner Schwächen und Stärken sowie das Kennenlernen der ihn unterstützenden und unterstützenden Kräfte. Außerdem ist es wichtig, mit den aktuellen Ereignissen vertraut zu sein, alles Neue zu verfolgen und Analysen und Kommentare zu diesen Ereignissen auszuwerten. Für die Gegenwart und die Zukunft zu planen und jeden sich abzeichnenden Trend zu beobachten ist eine wichtige Voraussetzung dafür, dass der kämpfende Muslim inmitten dessen, was gerade um ihn herum geschieht, auf sein Ziel hin ausgerichtet bleiben und auf seinem Weg erfolgreich vorankommen kann.
“O mein lieber Sohn, gewiss, wäre es auch das Gewicht eines Senfkorns und befände es sich in einem Felsen oder in den Himmeln oder in der Erde, bringt es Allah bei. Gewiss, Allah ist Feinfühlig und Allkundig. O mein lieber Sohn, verrichte das Gebet, gebiete das Rechte und verbiete das Verwerfliche und ertrage standhaft, was dich trifft. Gewiss, dies gehört zur Entschlossenheit (in der Handhabung) der Angelegenheiten. Und zeige den Menschen nicht geringschätzig die Wange und gehe nicht übermütig auf der Erde einher, denn Allah liebt niemanden, der eingebildet und prahlerisch ist.” (Luqmān, Luqman, 31:16-18.)
Muslima, die muslimische Frau
Artikel 17
Im Befreiungskampf hat die muslimische Frau keine weniger wichtige Aufgabe als der muslimische Mann. Sie hütet, umsorgt und unterstützt die Jungen und Männer. Bei der Erziehung und Bildung der neuen Generationen hat ihr Handeln herausragende Bedeutung. Längst haben die Feinde die Bedeutung ihrer Rolle erkannt. Sie glauben, dass sie den Kampf um die Frauenfrage gewonnen hätten und jetzt in der Lage wären, endlich auch die Muslima so zu führen und zu erziehen, wie sie es sich wünschen, fernab vom Islam. Unablässig widmen sie ihrem frauenpolitischen Ansinnen durch Informationskampagnen, Filme und den schulischen Lehrplan Kraft und Zeit und nutzen zu diesem Zweck ihre vielen Lakaien, die durch zionistische Organisationen unter verschiedenen Namen und Formen infiltriert worden sind und sich dann Freimaurer, Rotary Clubs, Spionagegruppen oder anders nennen mögen und die allesamt nichts anderes sind als Zellen der Subversion und der Sabotage. Diese Organisationen verfügen über umfangreiche Ressourcen, die es ihnen ermöglichen, eine bedeutende Rolle in der Gesellschaft einzunehmen, um die letztlich zionistischen Ziele zu erreichen und auf diesem Weg jedes Konzept zu bestärken, sofern es dem Feind von irgend einem Nutzen sein kann. Diese Organisationen, ohnehin weit entfernt vom Islam, vertiefen die Entfremdung zwischen Bevölkerung und Islam immer mehr. Die islamischen Völker sollten ihre Bedeutung bei der Bekämpfung der Verschwörungen dieser Saboteure erkennen und sich entsprechend verhalten. An dem Tag, an dem der Islam die Kontrolle über die Angelegenheiten des Lebens übernimmt, werden alle diese Organisationen, die der Menschheit und dem Islam gegenüber so feindlich eingestellt gewesen sind, ausgelöscht werden.
Artikel 18
Die Frau im Haus der kämpfenden Familie, ob sie nun Mutter sei oder Schwester, hat die allerwichtigste Aufgabe bei der Betreuung der Familie, der Erziehung der Kinder und beim Vermitteln jener moralischen Werte und Gedanken, die dem Islam entstammen. Indem sie den jungen Familienmitgliedern beibringen muss, die religiösen Pflichten zu erfüllen, leistet sie wichtige vorbereitende Arbeit für die den Kampf, der auf die Muslime wartet. Aus demselben Grund ist es notwendig, auch den Schulen und ihren Lehrplänen hinsichtlich der Erziehung muslimischer Mädchen große Aufmerksamkeit zu widmen, damit sie zu guten Müttern heranwachsen, die sich ihrer bedeutenden Funktion im Befreiungskampf bewusst sind.
Über ausreichendes Wissen und Können in Bezug auf alle Angelegenheiten des Haushalts muss die Muslima verfügen, denn Sparsamkeit und die Vermeidung von Verschwendung des Familienbudgets sind eine Voraussetzung für die Fähigkeit, unter den schwierigen Bedingungen, die uns umgeben, weiter voranzukommen. Sie sollte sich die Tatsache vor Augen führen, dass das Geld das ihr zur Verfügung steht dem Blut gleicht, das nirgendwo anders fließen sollte denn durch die Adern, damit sowohl Kinder als auch Erwachsene leben und weiterleben können.
“Gewiss, muslimische Männer und muslimische Frauen, gläubige Männer und gläubige Frauen, ergebene Männer und ergebene Frauen, wahrhaftige Männer und wahrhaftige Frauen, standhafte Männer und standhafte Frauen, demütige Männer und demütige Frauen, Almosen gebende Männer und Almosen gebende Frauen, fastende Männer und fastende Frauen, Männer, die ihre Scham hüten und Frauen, die (ihre Scham) hüten, und Allahs viel gedenkende Männer und gedenkende Frauen – für (all) sie hat Allah Vergebung und großartigen Lohn bereitet.” (Al-Aḥzāb, Die Gruppierungen, 33:35.)
Wesen und Bedeutung der Kunst im Befreiungsklampf
Artikel 19
Kunstwerke betreffend, verfügt die Kunst selbst über ureigene, sich unbestechlich selbst steuernde Normskalen oder Messlatten, anhand derer eindeutig festgestellt werden kann, ob es sich bei einem Werk um islamische oder unislamische bzw. vorislamische (dschahili-) Kunst handelt. Die Angelegenheiten der islamischen Befreiung verlangen nach einer islamischen Kunst, die den Geist erhebt, ohne eine Seite der menschlichen Wesensnatur über die andere zu stellen, sondern alle Seiten harmonisch und im Gleichgewicht zu halten.
Der Mensch ist ein einzigartiges und wunderbares Geschöpf, nur durch einen Atemhauch Allahs geschaffen aus einer Handvoll Lehm. Auf dieser Grundlage von Schöpfer und Geschöpflichkeit spricht islamische Kunst den Menschen an, während die vorislamische bzw. außerislamische Kunst den Menschen lediglich in dessen Körperhaftigkeit erkennt und anspricht, dem menschlichen Lehmbestandteil Vorrang gewährend.
Sofern das Buch, der Artikel, das Bulletin, die Predigt, die These, das weitbekannte Gedicht, der feierliche poetische Gesang, das Lied, das Theaterstück und andere die Merkmale der islamischen Kunst aufweisen, dann sind all diese Teil der Erfordernisse zur ideologischen Mobilisierung, sind sie neuer Reiseproviant und eine erquickende Wohltat für die Seele. Der Weg ist lang und des Leides ist viel. Die Seele droht überlastet und brüchig zu werden, doch die islamische Kunst verjüngt die Kräfte, macht die Bewegung wieder lebendig und erregt in ihr erhabene und Bedeutsamkeit und angemessenes Verhalten. „Durch nichts kann das im Rückzug befindliche Selbst gerettet werden, außer durch das Umschlagen von einer Stimmung in eine ganz andere.“
Die Angelegenheit ist äußerst ernst, und alles andere als ein Scherz, denn diejenigen, die Kämpfer sind, scherzen nicht.
Wechselseitige soziale Verantwortung
Artikel 20
Jede muslimische Gesellschaft ist eine Gesellschaft gegenseitiger Verantwortung. Der Prophet, Gebete und Grüße seien ihm zugedacht, sagte: „Selig sind die Großzügigen, ob sie am Wohnort befänden oder oder auf Reise, die alles zusammenführten was sie an Besitz hatten, um es dann gleichmäßig unter den Muslimen aufzuteilen.“
Was in jeder muslimischen Gesellschaft vorherrschen sollte, ist die islamische Grundhaltung, das islamische Bewusstsein. Die jeweilige Gesellschaft, die einem bösartigen Feind gegenübersteht, der ähnlich wie der Nationalsozialismus agiert und keinen Unterschied zwischen Mann und Frau, zwischen Kindern und alten Menschen macht – selbst und gerade eine solche Gesellschaft hat Anspruch auf echt islamischen Geist. Unser Feind verlässt sich auf die Methoden der kollektiven Bestrafung. Er hat Menschen ihrer Heimat und ihres Eigentums beraubt, verfolgt sie selbst an den Orten ihrer Verbannung oder Versammlung, hat Knochen gebrochen, auf Frauen, Kinder und alte Menschen geschossen, aus irgendeinem Anlass oder völlig grundlos. Internierungslager hat der Feind eröffnet, in die hinein Tausende und Abertausende Menschen geworfen wurden und in denen sie unter unmenschlichen Bedingungen festgehalten werden. Hinzu kommt, dass Häuser zerstört und dass Kinder zu Waisen gemacht werden sowie dass grausame Strafen gegen Tausende junger Menschen verhängt werden, was bewirkt, dass sie die besten Jahre ihres Lebens in den Kerkern von Gefängnissen verbringen.
Weder für Frauen noch für Kinder machten die Juden eine Ausnahme, eine veritable Nazi-Vorgehensweise. Ihre Politik, Todesfurcht in die Herzen zu werfen, ist für alle gedacht. Sie greifen Menschen an, die gerade ihrem Broterwerb nachgehen, erpressen Geld von ihnen und bedrohen ihre Ehre. Sie behandeln die Menschen, als wären sie die schlimmsten Kriegsverbrecher. Die Deportation aus der Heimat ist durchaus eine Art Mord.
Um sich diesen Taten erfolgreich entgegenzustellen ist es erforderlich, dass wechselseitige soziale Verantwortung unter den Menschen vorherrscht. Wie ein einziger Körper sollte das Volk dem Feind entgegentreten, und wenn nur ein einziges Mitglied dieses Volkskörpers Unrecht oder Gewalt hat erleiden müssen und entsprechenden Schmerz spürt, müsste sich die gesamte übrige Bevölkerung so verhalten, als ob es sie die gleichen Schmerzen erleiden würde.
Artikel 21
Wechselseitige soziale Verantwortung bedeutet, allen Bedürftigen finanzielle oder moralische Hilfe zukommen zu lassen und sich an der Ausführung einiger ihrer Arbeiten zu beteiligen. Den Mitgliedern der Islamischen Widerstandsbewegung sollten die Interessen und Ziele der muslimischen Massen so sehr am Herzen liegen, als ginge es sich um die eigenen. Keine Mühen dürfen sie scheuen, um diese Ziele zu erreichen und zu bewahren. Jeden weiteren Versuch unserer Feinde, die Zukunft der muslimischen Generationen zu verspielen oder zu beschädigen müssen sie verhindern, alles was der Gesellschaft Schaden zuzufügen könnte müssen sie abwehren. Am Wohl und Wehe des Volkes sind sie innerlich beteiligt, die Volksmassen sind innerer Teil von ihnen und sie sind konkreter Teil der Masse. Von der Stärke der Masse profotieren auch sie, und die Zukunft des Volkes ist ja auch die ihre. Mitglieder der Islamischen Widerstandsbewegung sollten die Freude und das Leid des Volkes teilen, die Forderungen der Öffentlichkeit übernehmen und jedes erreichbare Mittel verwenden, um sie zu verwirklichen. Von dem Tag an, an dem eine solche Gesinnung und Begeisterung vorherrscht, wird sich die Brüderlichkeit vertiefen, werden Zusammenarbeit, Anteilnahme und Einheit gestärkt und werden unsere Reihen ausreichend gefestigt, um den Feinden entgegentreten zu können.
Was den Feind stark macht
Artikel 22
Seit langem und mit großem Geschick und großer Genauigkeit sind die Feinde vorgegangen, um das zu erringen, was sie heute erreicht haben. Sie berücksichtigten alle Ursachen, die den Verlauf der Ereignisse beeinflussen. Ihr Bestreben war, großen und wahrhaft wertvollen materiellen Reichtum anzuhäufen, den sie der Verwirklichung ihres Traums widmeten. Mit ihrem Geld übernahmen sie die Kontrolle über die Weltmedien, Nachrichtenagenturen, die Presse, Verlage, Rundfunkanstalten und dergleichen mehr. Mit ihrem Geld lösten sie in verschiedenen Teilen der Welt Revolutionen aus, mit dem Ziel, ihre Interessen durchzusetzen und die daraus entstehenden Früchte abzuernten. Listig standen sie hinter der Französischen Revolution, der Kommunistischen Revolution und den meisten anderen Revolutionen von denen wir gehört haben beziehungsweise, in Bezug auf so viele Orte, immer noch hören. Mit ihrem Geld gründeten sie in verschiedenen Teilen der Welt Geheimgesellschaften, die Freimaurer, die Rotary Clubs, Lions und andere, immer mit dem Ziel, Gesellschaften zu sabotieren und zionistische Interessen durchzusetzen. Mit ihrem Geld konnten sie sogar äußerst starke, imperialistische Länder kontrollieren und diese dazu anstiften, viele andere Länder zu kolonisieren, um ihnen die Ausbeutung ihrer Ressourcen möglich zu machen und um dort Korruption zu verbreiten.
Mach dir nichts vor, du kannst noch so viel über die Regionalkriege sprechen oder über die Weltkriege. Kein anderer, sie waren es, die gut verborgen hinter dem Ersten Weltkrieg steckten, als es ihnen gelang, das islamische Kalifat zu zerstören, unerhörte finanzielle Gewinne zu erzielen und die Ressourcen zu kontrollieren. Sie erlangten die Balfour-Erklärung und gründeten den Völkerbund, durch den sie die ganze Welt regieren konnten. Sie waren es, die heimlich und heimtückisch hinter dem Zweiten Weltkrieg steckten, in welchem sie durch den Handel mit Rüstungsgütern gigantische finanzielle Gewinne erzielten und den Weg für die Gründung ihres Staates ebneten. Kein anderer, sie waren es, die den Völkerbund durch die Vereinten Nationen und den Sicherheitsrat ersetzten, um ihnen zu möglich zu machen, die Welt durch sie zu regieren. Nirgendwo findest du einen Krieg, an dem sie nicht die Strippen gezogen haben.
“[Und die Juden sagen: „Allahs Hand ist gefesselt.“ Ihre (eigenen) Hände seien gefesselt und sie seien verflucht für das, was sie sagen. Nein! Vielmehr sind Seine Hände (weit) ausgestreckt; Er gibt aus, wie Er will. Was zu dir (als Offenbarung) von deinem Herrn herabgesandt worden ist, wird sicherlich bei vielen von ihnen die Auflehnung und den Unglauben noch mehren. Und Wir haben unter ihnen Feindschaft und Hass erregt bis zum Tag der Auferstehung.] Jedesmal, wenn sie ein Feuer zum Krieg anzünden, löscht Allah es aus. Und sie bemühen sich, auf der Erde Unheil zu stiften. Aber Allah liebt nicht die Unheilstifter.” (Al-Māʾida, Der Tisch, 5:64.)
Sei es im kapitalistischen Westen oder im kommunistischen Osten, mit aller Kraft unterstützen die imperialistischen Kräfte den Feind, mit Geld und mit Menschen. Dabei wechseln sich diese Kräfte ab, zumeist übersehen betreiben sie ihre Wechselschicht in Arbeitsteilung. An dem Tag, an dem der Islam endlich gewaltig auftaucht, würden sich die Kräfte der Ungläubigkeit vollends und offen vereinen, um ihn herauszufordern, denn die Ungläubigen bilden eine Nation.
“O die ihr glaubt, nehmt keine Vertrauten außer von euch‘. Sie scheuen keine Mühe, euch zu verwirren, und möchten gern, dass ihr in Bedrängnis geratet. Schon wurde aus ihren Mündern Hass offenkundig, aber was ihre Brüste verborgen halten, ist (noch) schwerwiegender. Wir haben euch die Zeichen bereits klargemacht, wenn ihr begreifen wollt.” (Āl ʿImrān, Al-i-‚Imran, 3:118.)
“Wenn ihr begreifen wollt.” Nicht ohne Grund endet der Vers mit diesen Worten, diesen Worten Allahs.
A. Unsere Haltung gegenüber islamischen Bewegungen
Artikel 23
Anderen islamischen Bewegungen begegnet die Islamische Widerstandsbewegung mit Respekt und Wertschätzung. Sollten wir auch einmal in einem Punkt oder einer Ansicht nicht mit ihnen übereinstimmen, so herrschen doch in Bezug auf die meisten oder alle anderen Punkte und Auffassungen Einhelligkeit und Einigkeit. Die Islamische Widerstandsbewegung geht davon aus, dass diese Bewegungen, sofern sie gute Absichten und Hingabe an Allah an den Tag legen, in die Kategorie derjenigen fallen, die sich große Mühe geben, da sie innerhalb des islamischen Kreises agieren. Und jeder Aktivist erhalte seinen Anteil.
Die Islamische Widerstandsbewegung betrachtet alle diese Bewegungen als einen unteilbaren Fundus, ein kostbares einziges Ganzes. Sie betet zu Allah um Rechtleitung, Führung und Weisung für alle und scheut keine Mühen, das Banner der Einheit hochzuhalten und stets danach zu streben, Eintracht und Einheit zu verwirklichen in Übereinstimmung mit dem Koran und den Anweisungen des Propheten.
“Und haltet alle fest am Seil Allahs und geht nicht auseinander! Und gedenkt Allahs Gunst an euch, als ihr Feinde wart und Er dann eure Herzen zusammenführte, worauf ihr durch Seine Gunst Brüder wurdet. Und (als) ihr am Rand einer Feuergrube wart und Er euch dann davor errettete. So macht Allah euch Seine Zeichen klar, auf daß ihr rechtgeleitet werden möget!” (Āl ʿImrān, Al-i-‚Imran, 3:103.)
Artikel 24
Die Islamische Widerstandsbewegung duldet weder Verleumdung noch Beleidigung von Einzelpersonen oder Gruppen, da der wahrhaft Gläubige solche Fehlverhalten nicht begeht. Unbedingt muss zwischen jenem, nicht zu billigenden Verhalten einerseits und dem Besprechen oder auch Kritisieren der Standpunkte bestimmter Personen und Gruppen andererseits unterschieden werden. Wann immer Standpunkte fehlerhaft sind oder in Gänze irrig, kurz gesagt falsch sind, behält sich die Islamische Widerstandsbewegung das Recht vor, den Fehler darzulegen und vor ihm zu warnen. Sie wird sich bemühen, den richtigen Weg aufzuzeigen und den jeweiligen Fall in aller gebotenen Sachlichkeit zu beurteilen. In der Tat sind anständiges Betragen und kluges Verhalten ein Ziel des Gläubigen, der bewusst in diesem Rahmen gepflegten Verhaltens verharrt, wo immer er die Abgründe der Gemeinheit oder Falschheit erkennt.
“Allah liebt nicht den laut vernehmbaren Gebrauch von bösen Worten, außer durchjemanden, dem Unrecht zugefügt worden ist. Allah ist Allhörend und Allwissend.” (An-Nisāʾ, Die Frauen, 4:148.)
B. Unsere Haltung gegenüber nationalistischen Bewegungen auf dem Gebiet von Palästina
Artikel 25
Die Islamische Widerstandsbewegung anerkennt diese Bewegungen und würdigt ihr Dasein unter den nun einmal gegebenen Umständen, und unter den sie umgebenden und sie beeinflussenden Bedingungen. Sie ermutigt diese Bewegungen, solange sie ihre Treue nicht dem Osten der Kommunisten oder dem Westen der Kreuzfahrer schwören. Es bestätigt allen, die in sie integriert sind oder mit ihr sympathisieren, dass die Islamische Widerstandsbewegung ein Kampfbund ist, der eine moralische und geklärte Auffassung vom Leben hat und davon, warum und wie er mit den anderen (Bewegungen) zusammenarbeiten muss. Sie verabscheut Opportunismus und strebt nichts an als das Wohl gleichermaßen der Menschen, Einzelpersonen und Gruppen. Die Islamische Widerstandsbewegung strebt weder nach materiellem Gewinn, noch nach persönlichem Ruhm oder nach irgendeinem Lohn. Sie arbeitet mit seinen eigenen Mitteln und allem, was ihm zur Verfügung steht, ganz im Sinne des Wortes: “Und haltet für sie bereit, was ihr an Kraft und an kampfbereiten Pferden (haben) könnt, … [um damit den Feinden Allahs und euren Feinden Angst zu machen, sowie anderen außer ihnen, die ihr nicht kennt; Allah aber kennt sie! … Koran Sure Al-Anfāl, Die Beute, 8:60]”, um ihre Pflicht zu erfüllen und Allahs Gunst zu erlangen. Keinen anderen Wunsch hat sie als diesen.
Die Bewegung versichert allen nationalistischen Kräften, die sich auf dem Gebiet des unterdrückten Palästinas für die Befreiung Palästinas einsetzen, dass sie zu ihrer Unterstützung und als ihr Beistand bereit ist. Weniger oder mehr an Zusage wird nicht sein, weder in Worten noch in Taten, weder jetzt noch in der Zukunft. Die Islamische Widerstandsbewegung ist dazu da, zusammenführen und nicht zu spalten, zu bewahren und nicht zu verschwenden, zu vereinen und nicht auseinanderzutreiben. Sie erkennt und bewertet jedes gute Wort, jede aufrichtige Anstrengung und jeden guten Dienst. Sie verschließt die Tür vor irgendwelchen an sie herangetragen Meinungsverschiedenheiten und schenkt Gerüchten und Verleumdungen kein Ohr, während sie zur gleichen Zeit das Recht auf Selbstverteidigung vollumfänglich wahrnimmt, ganz und gar zur Tat werden lässt.
Alles, was diesen unseren erklärten Absichten und Tendenzen zuwiderläuft oder ihnen widerspricht, ist eine Lüge, die von den Feinden oder ihren Lakaien verbreitet wird, um Verwirrung zu stiften, unsere Reihen zu spalten und um uns durch Beschäftigung mit irgendwelchen Nebensächlichkeiten Zeit und Kraft zu stehlen.
“O die ihr glaubt, wenn ein Frevler zu euch mit einer Kunde kommt, dann schafft Klarheit, damit ihr (nicht einige) Leute in Unwissenheit (mit einer Anschuldigung) trefft und dann über das, was ihr getan habt, Reue empfinden werdet.” (Al-Ḥuǧurāt, Die Gemächer, 49:6.)
Artikel 26
Die Islamische Widerstandsbewegung betrachtet die palästinensischen nationalistischen Bewegungen, die schließlich weder dem kommunistischen Osten noch dem kapitalistischen Westen die Treue halten, mit angemessenem Wohlwollen und schreckt keinesfalls davor zurück, neue Situationen auf regionaler oder internationaler Ebene zum Gesprächsthema zu machen und zu bewerten, sobald es um die palästinensische Frage geht. Dies geschieht auf sachliche Weise und zeigt jedermann auf, wie sehr die jeweilige veränderte Lage im Lichte des islamischen Standpunkts mit den nationalen Interessen übereinstimmt oder aber im Widerspruch zu ihnen steht.
C. Unsere Haltung gegenüber der Palästinensischen Befreiungsorganisation, PLO
Artikel 27
Die Palästinensische Befreiungsorganisation, die PLO, The Palestinian Liberation Organisation, steht der Islamischen Widerstandsbewegung am nächsten. Sie enthält den Vater und den Bruder, die nächsten Angehörigen und den Freund. Der Muslim entfremdet sich nicht von seinem Vater, Bruder, nächsten Verwandten oder Freund. Unser Heimatland ist ein einziges, unsere Situation ist dieselbe, unser Schicksal ist ein einziges und der Feind ist ein gemeinsamer Feind von uns allen.
Aufgrund der Ereignisse rund um die Gründung der Organisation, der ideologischen Verwirrung nämlich, die in der arabischen Welt als Folge der weltanschaulichen Überfremdung und Zersetzung, als Folge der ideologischen Invasion herrschte, unter deren Einfluss die arabische Welt seit der Niederlage der Kreuzfahrer nun einmal geraten ist und die seither sich verschärft hat und die sich, durch das Treiben der Orientalisten, Missionare und Imperialisten, immer noch verstärkt, übernahm die Organisation die Idee des säkularen Staates. So und nicht anders sehen wir das.
Der Säkularismus widerspricht der religiösen Ideologie vollständig. Einstellungen, Verhalten und Entscheidungen gründen auf Weltbildern und Weltanschauungen, auf Ideologien.
Deshalb sind wir, trotz all unserer Wertschätzung für die Palästinensische Befreiungsorganisation PLO – und für das, was sich aus ihr in der Zukunft ja durchaus noch entwickeln kann – , ohne ihre Arbeit und Funktion im arabisch-israelischen Konflikt herabzusetzen, nicht in der Lage, das gegenwärtige oder zukünftige islamische Palästina durch die säkulare Idee zu ersetzen. Die islamische Wesensnatur Palästinas ist Teil unserer Religion und wer auch immer seine Religion auf die leichte Schulter nimmt, wird zu den Verlierern gehören.
“Wer wird das Glaubensbekenntnis Ibrahims wohl verschmähen außer dem, der selbst betört ist? Wir haben ihn (Ibrahim) ja bereits im Diesseits auserwählt, und im Jenseits gehört er wahrlich zu den Rechtschaffenen.” (Al-Baqara, Die Kuh, 2:130.)
An dem Tag, an dem die Palästinensische Befreiungsorganisation den Islam als den rechten Rahmen und die rechte Weise der Lebensführung und Gesellschaftsgestaltung annimmt, den Islam für sich akzeptiert als Way of Life, werden wir ihre Soldaten sein und zum Brennstoff werden für ihr Feuer, das die Feinde schlussendlich verbrennen wird.
Bis zu diesem Tag, und wir beten zu Allah, dass es bald soweit sein wird, ist die Haltung der Islamischen Widerstandsbewegung gegenüber der PLO die des Sohnes gegenüber seinem Vater, des Bruders gegenüber seinem Bruder und der Verwandten gegenüber Verwandten, die seinen Schmerz ertragen und ihn unterstützen bei der Konfrontation mit den Feinden und die sich wünschen, dass der Kampf klug und umsichtig geführt sei, und rechtgeleitet.
“Steh zu deinem Bruder, denn wer ohne Brüder ist, gleicht dem Kämpfer, der ohne Waffen in die Schlacht zieht. Der Cousin eines Menschen ist der Flügel, mit dem man fliegt – und könnte der Vogel fliegen ohne Flügel?”
D. Unsere Haltung gegenüber den arabischen Ländern und den islamischen Ländern
Artikel 28
Ob es die heutigen Nachfolger der Kreuzritter sind oder die Zionisten, die Invasion ist heimtückisch und abgrundtief böse. Sie schreckt nicht davor zurück, alle Methoden zu nutzen, alle noch so bösen und verachtenswerten Mittel zu verwenden, um ihr Ziel zu erreichen. Bei ihren Infiltrations- und Spionageoperationen verlässt sie sich in hohem Maße auf die Geheimorganisationen die sie hervorgebracht hat, nennen wir Sabotagegruppen wie die Freimaurer oder die Rotary- und die Lions-Clubs. Ob geheim oder offen, alle diese Organisationen arbeiten im Interesse des Kreuzfahrertums bzw. des Zionismus und gemäß seinen Anweisungen. Sie zielen darauf ab, Gesellschaften zu untergraben, Werte zu zerstören, das Gewissen und das Bewusstsein zu zersetzen, den Charakter zu verderben und den Islam zu vernichten. Das heutige Kreuzfahrertum und der Zionismus letztlich sind es, der hinter dem viele Formen annehmenden Handel mit Drogen oder Alkohol steckt, beim übergeordneten Ziel, nur ihm selbst die Kontrolle zu lassen und im Bestreben, ihm immer mehr Stärke und Ausdehnung zu verschaffen.
Die Israel umgebenden arabischen Länder sind aufgefordert, ihre Grenzen für die Kämpfer aus den arabischen und islamischen Nationen zu öffnen, damit diese ihre Anstrengungen mit denen ihrer muslimischen Brüder in Palästina bestmöglich bündeln können.
Was die anderen arabischen und islamischen Länder betrifft, so sind diese aufgefordert, den Kämpfern die Ausreise aus dem jeweiligen Land ebenso wie die Einreise in das Land leicht zu machen, und das ist ja wohl das Mindeste, was sie tun können.
Nie sollten wir vergessen, jeden Muslim wieder und wieder daran zu erinnern, dass die Juden, als sie 1967 die Heilige Stadt eroberten, auf der Schwelle der Aqsa-Moschee standen und verkündeten: “Mohammed ist tot und seine Nachkommen sind allesamt Frauen.”
Israel, das Judentum und die Juden fordern den Islam und alle Muslime heraus. “Mögen die Augen der Feiglinge ruhigen Schlaf niemals finden!” [Dieser Ausspruch wird dem Sayf Allah, Schwert Allahs genannten Chalid ibn al-Walid zugeschrieben.]
E. Unsere Haltung gegenüber nationalen und religiösen Vereinigungen, Institutionen, Intellektuellen, der arabischen und der islamischen Welt
Artikel 29
Die Islamische Widerstandsbewegung hofft, dass alle diese Gruppierungen in allen Angelegenheiten auf ihrer Seite stehen, sie unterstützen, ihren Standpunkt übernehmen, ihre Arbeit und ihr Vorwärtskommen stärken und darauf hinarbeiten, Unterstützung für sie zu gewinnen, damit das islamische Volk Baugrund und Heimstätte für sie sein wird, indem es ihr zeitlich und örtlich strategische Tiefe und alle erforderlichen personellen Kapazitäten und alle relevanten Informationen zugänglich macht. Dies sollte von der Einberufung von Solidaritätskonferenzen, der Herausgabe von erläuternden Bekanntmachungen, wertschätzenden Presseartikeln und Handreichungen und der Aufklärung der Massen über die Palästinenserangelegenheiten und die Palästinafrage begleitet werden sowie mit dem Enthüllen der hier zu nennenden Gegenkräfte, Gegner und Verschwörungen. Ideologisch, pädagogisch und kulturell sollten sie die islamischen Nationen in Bewegung setzen, sie mobilisieren, damit diese Völker für die Erfüllung ihrer unersetzbar wichtigen Rolle im entscheidenden Befreiungskampf optimal gerüstet sind, etwas, was diese einst bereits vollbracht haben, als sie die menschliche Zivilisation retteten, indem sie Kreuzfahrer und Tataren besiegten. Wahrlich, für Allah ist das nicht schwer.
“Allah hat (vor)geschrieben: „Siegen werde Ich ganz gewiss, (Ich) und Meine Gesandten.“ Gewiss, Allah ist Stark und Allmächtig.” (Al-Muǧādala, Die Streitende, 58:21.)
Artikel 30
Schriftsteller, Intellektuelle, Medienleute, Redner, Pädagogen und Lehrer und in allen Wirtschafts- und Arbeitsbereichen in der arabischen und der islamischen Welt – sie alle sind aufgefordert, ihre eigene Bedeutung zu erkennen, ihre Arbeit am jeweiligen Ort bestmöglich zu erledigen, ihre Pflicht zu erfüllen angesichts der Wucht und Bösartigkeit der zionistischen Offensive und angesichts des zionistischen Einflusses, der in vielen Ländern durch Finanz- und Medienkontrolle ausgeübt wird und der dem größten Teil der Welt Schaden zugefügt hat und nach wie vor Unrecht und Leid zufügt.
Dschihad beschränkt sich nicht auf das Tragen von Waffen und die Begegnung mit dem Feind auf Leben und Tod. Das wirksame gesprochene Wort, der gelungene Presseartikel, das nützliche Buch, Unterstützung und Solidarität – zusammen mit der für jedermann spürbaren aufrichtigen Zielsetzung, Allahs Banner höher und höher zu hissen – all dies sind Bestandteile des Dschihad auf dem Pfade Allahs, des Dschihad um Allahs willen.
“Wer einen Kämpfer für Allah heranbringt oder einem Kämpfer für Allah voranhilft, ist selbst ein Kämpfer. Wer die Angehörigen eines Kämpfers unterstützt, ist selbst ein Kämpfer.” (Erwähnt bei al-Buchari, Muslim, Abu Dawud und al-Tirmidhi.)
F. Unsere Haltung gegenüber denen, die einer anderen Religion folgen: Die Islamische Widerstandsbewegung als eine humanistische Bewegung
Artikel 31
Die Islamische Widerstandsbewegung ist eine humanistische Bewegung. Sie achtet die Menschenrechte und folgt in Bezug auf den Umgang mit Anhängern anderer Religionen dem Leitbild islamischer Toleranz. Niemanden von ihnen bewertet und behandelt sie als Gegner, es sei denn, er schadet ihr oder stellt sich ihr in den Weg, um ihr Vorwärtskommen zu behindern und ihre Erfolge zu schmälern.
Unter den Fittichen des Islam ist es den Anhängern der drei Religionen Islam, Christentum und Judentum möglich, in Frieden und Ruhe miteinander zu leben, in Koexistenz zu leben. Frieden und Ruhe wären ohne diese Fittiche des Islam, ohne diesen Schutz durch den Islam nicht möglich. Die Geschichte der Menschheit von der Vergangenheit bis zur Gegenwart ist dafür der beste Beweis.
Dementsprechend ist es jetzt eine Pflicht für die Anhänger anderer Religionen, die Vorherrschaft des Islam, die tagtägliche Souveränität des Islam in dieser Region nicht länger in Frage zu stellen, denn an dem Tag, an dem diese nicht dem Islam folgenden Anhänger die Macht übernähmen, könnte es ja doch nichts anderes geben als Folter und Mord, Terror und Vertreibung. Bereits untereinander herrscht unter Nichtmuslimen der gleichen Religionsgemeinschaft nichts als Zank und Streit, ganz zu schweigen vom Zusammenleben mit Anhängern anderer nichtislamischer Religionen. Zu dieser Tatsache liefert die Menschheitsgeschichte von der Vergangenheit bis zur Gegenwart viele, viele Beispiele.
“Sie werden nicht alle gegen euch kämpfen, außer in befestigten Städten oder hinter Mauern. Ihre Gewalt ist untereinander stark. Du meinst, sie halten zusammen, doch ihre Herzen sind verschieden. Dies (ist so), weil sie Leute sind, die nicht begreifen.” (Al-Ḥašr, Die Versammlung, 59:14.)
Der Islam verleiht jedem einzelnen Menschen seine legitimen Rechte. Der Islam verhindert den Eingriff in die Rechte anderer Menschen. Die zionistischen Nazi-Aktivitäten gegen unser Volk werden nicht lange anhalten. “Denn der Zustand der Ungerechtigkeit währt nur einen Tag, der Zustand der Gerechtigkeit hingegen dauert an bis zum Tag der Auferstehung.”
“Allah verbietet euch nicht, gegenüber denjenigen, die nicht gegen euch der Religion wegen gekämpft und euch nicht aus euren Wohnstätten vertrieben haben, gütig zu sein und sie gerecht zu behandeln. Gewiss, Allah liebt die Gerechten.” (Al-Mumtaḥana, Die Geprüfte, 60:8.)
Der Versuch, das palästinensische Volk zu isolieren
Artikel 32
Mit einem wohldurchdachten Plan, einer intelligenten Strategie und gemeinsam mit den imperialistischen Mächten versucht der Weltzionismus, einen arabischen Staat nach dem anderen aus dem Bündnis oder Kreis des Widerstands und des Kampfes gegen den Zionismus zu entfernen, damit dieser schlussendlich nur noch dem palästinensischen Volk gegenübersteht. Ägypten beispielsweise wurde durch das hochverräterische Camp-David-Abkommen weitgehend aus dieser zweckmäßigsten Bündelung der Kräfte und Kampfgemeinschaft herausgenommen. Unablässig versuchen sie, weitere arabische Länder in ähnliche Abkommen einzubeziehen, um sie baldmöglich ebenfalls aus dieser Gemeinschaft der Kampfbereitschaft herauszuholen.
Die Islamische Widerstandsbewegung ruft die arabischen und die islamischen Nationen auf, ernsthafte und beharrliche Maßnahmen zu ergreifen, um den Erfolg dieses schrecklichen Plans zu verhindern und um alle Welt vor der Gefahr zu warnen, die von einem Verlassen der Gemeinschaft des Widerstandes und Kampfes gegen den Zionismus ausgeht. Heute ist es Palästina, morgen schon wird es dieses oder jenes Land sein! Der zionistische Plan kennt keine roten Linien, er ist grenzenlos. Nach Palästina streben die Zionisten eine Expansion vom Nil bis zum Euphrat an. Sobald sie aber diese Region erobert und verdaut haben, werden sie eine weitere Expansion anstreben und immer so weiter. Ihr schrecklicher Plan ist in den Protokollen der Weisen von Zion verankert, und ihr gegenwärtiges Verhalten ist der beste Beweis für das, was sie immer schon gesagt haben.
Den Kreis des Kampfes mit dem Zionismus zu verlassen ist Hochverrat, und verflucht sei der, der das tut. “Wer ihnen an jenem Tag den Rücken kehrt – außer, er setzt sich ab zum Kampf, oder er schließt sich einer (anderen) Schar an –, zieht sich fürwahr Zorn von Allah zu, und sein Zufluchtsort ist die Hölle – ein schlimmer Ausgang!” (Al-Anfāl, Die Beute, 8:16.) Es gibt keinen anderen Ausweg, als alle Reserven und Energien jetzt zum Kampf zu bündeln, um der brutalen Invasion dieser wahrhaftigen Nazis und veritablen Tataren entgegenzutreten. Die Alternative wäre der Verlust des eigenen Landes, die Zerstreuung der Bewohner, die Verbreitung von Sünde und Boshaftigkeit auf der Erde und die Zerstörung religiöser Werte. Lassen Sie jeden Menschen wissen, dass er an einem bestimmten Tag ganz allein vor Allah verantwortlich ist, denn: “Wer nun im Gewicht eines Stäubchens Gutes tut, wird es sehen. Und wer im Gewicht eines Stäubchens Böses tut, wird es sehen.” [Az-Zalzala, Das Beben, 99:7-8.]
Die Islamische Widerstandsbewegung versteht sich als Speerspitze im Kampf gegen den Weltzionismus und als Schritt auf dem Weg. Mit ihren Anstrengungen ergänzt die Islamische Widerstandsbewegung die Bemühungen aller, die für die palästinensische Sache arbeiten. Arabische und islamische Völker sollten ihrerseits weitere Schritte unternehmen, und überall in der arabischen Welt sollten viele einzelne islamische Gruppierungen das Gleiche tun, schließlich sind ist jede von ihnen im Kampf gegen die kriegstreibenden Juden unverzichtbar und sollte sich unverzüglich vorbereiten und bestmöglich ausrüsten.
“[Und die Juden sagen: „Allahs Hand ist gefesselt.“ Ihre (eigenen) Hände seien gefesselt und sie seien verflucht für das, was sie sagen. Nein! Vielmehr sind Seine Hände (weit) ausgestreckt; Er gibt aus, wie Er will. Was zu dir (als Offenbarung) von deinem Herrn herabgesandt worden ist, wird sicherlich bei vielen von ihnen die Auflehnung und den Unglauben noch mehren.] Und Wir haben unter ihnen Feindschaft und Hass erregt bis zum Tag der Auferstehung. Jedesmal, wenn sie ein Feuer zum Krieg anzünden, löscht Allah es aus. Und sie bemühen sich, auf der Erde Unheil zu stiften. Aber Allah liebt nicht die Unheilstifter.” (Al-Māʾida, Der Tisch, 5:64.)
Artikel 33
Die islamische Widerstandsbewegung, gründend auf den zeitgleich und aus einer Hand koordinierten, aufeinander bezogenen und voneinander abhängigen Plänen und Entscheidungen zum Weltall und Weltganzen, mitströmend Fluss des Schicksals, indem sie den Feinden entgegentritt und sie bekämpft in Verteidigung der Muslime, der islamischen Zivilisation und der heilige Stätten, darunter sich, als die wichtigste, die Aqsa-Moschee befindet, fordert die arabischen und die islamischen Völker auf, ihre Regierungen, Interessenvertretungen und anerkannten Vereinigungen auf, Allah zu fürchten, sobald es um ihre Sicht auf die Islamische Widerstandsbewegung und ihren Umgang mit ihr geht. Sie sollten ihr wohlwollend gegenüberstehen und sie unterstützen, wie Allah es von ihnen will, indem sie ihr mehr und mehr Mittel zur Verfügung stellen, bis Allahs Absicht endlich dadurch erreicht ist, dass sich die Reihen schließen, Kämpfer zu Kämpfern sich finden und die Volksmassen überall in der islamischen Welt dem Ruf zur Erfüllung der Pflicht folgen, während sie laut verkünden: “Es lebe der Dschihad, gesegnet sei der Dschihad.” Ihr Schrei wird die Himmel erreichen, und so lange erklingen und nachhallen, bis die Befreiung erreicht ist, die Eindringlinge besiegt sind und Allahs Sieg zustandegekommen ist.
“[38. Gewiss, Allah verteidigt diejenigen, die glauben. Gewiss, Allah liebt keinen undankbaren Verräter. 39. Erlaubnis (zum Kampf) ist denjenigen gegeben, die bekämpft werden , weil ihnen ja Unrecht zugefügt wurde – und Allah hat wahrlich die Macht, ihnen zu helfen –, 40. (ihnen), die zu Unrecht aus ihren Wohnstätten vertrieben wurden, nur weil sie sagen: Unser Herr ist Allah. Und wenn Allah nicht die einen Menschen durch die anderen abgewehrt hätte, so wären fürwahr Mönchsklausen, Kirchen, Bethäuser und Gebetsstätten zerstört worden, in denen Allahs Name häufig genannt wird. –] Und Allah wird ganz gewiss denjenigen helfen, die Ihm helfen. Allah ist wahrlich Stark und Allmächtig.” (Al-Ḥaǧǧ, Die Pilgerfahrt, 22:[38-]40.)
Das Zeugnis der Geschichte der Menschheit
Quer durch die Menschheitsgeschichte und in Bezug auf die Abwehr der Invasoren und den Kampg gegen sie
Artikel 34
Palästina ist der Nabel der Welt und die Wegeskreuzung oder Schnittmenge dreier Kontinente. Seit der Frühzeit der menschlichen Geschichte ist es das begehrte Ziel von benachbarten Machthabern gewesen. Auf diesen Umstand hat der Prophet, Allah segne ihn und schenke ihm Heil, in jenem edlen Hadith selbst hingewiesen, in welchem er seinen ehrenwerten Gefährten Muadh ibn Dschabal aufrief und sagte: “O Muadh, Allah wird dir, wenn ich nicht mehr hier bin, Syrien öffnen von Al-Arisch bis zum Euphrat. Von jener Zeit an werden dort alle Männer, Frauen und Knechte für immer wohnen bis zum Tag des Weltgerichts. Doch wer auch immer von euch eines der syrischen Meeresufer oder das Heilige Land wählt, bis zum Tag des Gerichts wird er sich dort in ständigem Kampf befinden.”
Seither ist es gekommen wie es kommen musste, mehrmals haben Herrscher aus der Umgebung, die ihr Reich vergrößern wollten, ihren gierigen Blick auf Palästina gerichtet und es mit ihren Armeen angriffen, um dort ihren unguten Willen durchzusetzen. Beispielsweise kamen die Kreuzfahrer mit ihren Armeen, brachten dem Land ihr Glaubensbekenntnis und das Kreuz, die Herrschaft des Kreuzes. Für eine Weile gelang es ihnen, die Muslime zu unterwerfen, doch konnten diese Palästina zurückerobern, indem sie treu im Schutz ihres religiösen Banners blieben, ihren Kampfgeist vereinten, den Namen Allahs ehrten und unter der Führung von Saladin, Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub, in den Kampf zogen, um das Land zu befreien. Viele Jahre, beinahe 20 Jahre dauerte ihr Kampf und am Ende erlitten die Kreuzfahrer die Niederlage und Palästina wurde frei.
“Sag zu denjenigen, die ungläubig sind: Ihr werdet besiegt und zur Hölle zusammengetrieben werden – eine schlimme Lagerstatt!” (Āl ʿImrān, Die Sippe Imrans, 3:12.)
Nur so und nicht anders wird Palästina befreit werden können! Am Zeugnis der Geschichte besteht kein Zweifel. Es geht um eines der Gesetze des Weltganzen, eine zeitlos gültige Regel der menschlichen Existenz. Nichts außer Eisen kann Eisen besiegen. Und das Credo der Ungläubigen, ihr falsches, zweckloses Glaubensbekenntnis kann nur durch das rechtgeleitete islamische Glaubensbekenntnis besiegt werden. Ein Glaubensbekenntnis wird nur durch ein Glaubensbekenntnis bekämpft werden können, und letzten Endes ist den Gerechten der Sieg, denn die Gerechtigkeit ist gewiss siegreich.
“Es erging bereits früher Unser Wort an Unsere gesandten Diener: Wahrlich, sie sind es, denen Hilfe zuteil wird. Und wahrlich, Unsere Heerschar ist es, die Sieger sein wird.” (Aṣ-Ṣāffāt, Die sich Reihenden, 37:171-173.)
Artikel 35
Die Islamische Widerstandsbewegung nimmt die Niederlage der Kreuzfahrer durch Salah ad-Din al-Ayyubi (Saladin) und seine Mitkämpfer und die Rettung Palästinas durch ihre Hände ebenso ernst wie die Niederlage der Tataren bei Ayn Dschalut, bei der die Rechtgeleiteten durch Saif ad-Din Qutuz und al-Malik Baibars geführt wurden, durch deren Sieg die arabische Welt vor den Tataren gerettet wurde und verhindert werden konnte, dass der Begriff der menschlichen Zivilisation für lange oder für immer in die Bedeutungslosigkeit fällt. Aus all dem zieht die Bewegung Lehren, erkennt das grundsätzliche Muster, das Beispiel, und nimmt sich ein Vorbild. Dem gegenwärtigen zionistischen Angriff also gingen die Kreuzfahrerüberfälle aus dem Westen und und die tatarischen Überfälle aus dem Osten voraus. Genau so, wie einst die Muslime sich diesen Überfällen stellten und sich vornahmen, den damaligen Angreifer zu bekämpfen und zu besiegen, sollten sie heute in der Lage sein, der zionistischen Invasion entgegenzutreten und diese zu besiegen. Dies ist in der Tat kein Problem für den allmächtigen Allah, und könnte heute durch die Muslime wiederholt werden, vorausgesetzt, dass ihre Absichten rein sind, dass ihre Entschlossenheit wahr ist und dass die Muslime aus den vielen Erfahrungen der Vergangenheit auch die Lehre gezogen haben, dass man die Auswirkungen der ideologischen Invasion ebenfalls abgeschüttelt haben muss, um anschließend so erfolgreich zu sein wie einst die Vorfahren.
Die islamische Widerstandsbewegung besteht aus Soldaten
Artikel 36
Während die Islamische Widerstandsbewegung ihren Weg freiräumt und ebnet, betont sie wieder und wieder allen Söhnen unseres Volkes, den arabischen und islamischen Nationen, dass sie nicht nach persönlichem Ruhm, materiellem Gewinn oder sozialer Bedeutung strebt. Ihr Ziel ist nicht, mit irgendjemandem aus unserem Volk in einen Wettstreit einzutreten oder seinen Platz einzunehmen. Nichts dergleichen! Sie wird weder gegen die Söhne der Muslime vorgehen noch gegen diejenigen, die als Nichtmuslime ihr gegenüber friedlich eingestellt sind, weder hier noch andernorts. Lediglich als Unterstützung für alle Gruppierungen und Organisationen wird sie dienen, die gegen den zionistischen Feind und seine Lakaien vorgehen.
Die Islamische Widerstandsbewegung übernimmt den Islam als jederzeitige Lebensführung und vollumfängliche Lebengestaltung. Der Islam ist ihr Glaubensbekenntnis und ihre Religion. Wer auch immer den Islam als Handlungsleitung und Lebensweise annimmt, sei es eine Organisation oder Gruppierung, sei es ein Land oder anderes Gemeinwesen, als seine Soldaten betrachtet sich die Islamische Widerstandsbewegung und nichts weiter.
Wir bitten Allah, uns den richtigen Weg zu zeigen, uns ein Vorbild für andere werden zu lassen und zwischen uns und unserem Volk in Wahrheit zu richten. “Unser Herr, entscheide zwischen uns und unserem Volk der Wahrheit entsprechend! Du bist ja der beste Entscheider.” (Al-Aʿrāf, Die Höhen, 7:89.)
Unser abschließendes Gebet lobe Allah, den Herrn des Weltganzen.
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Aus dem Englischen (Yale Law, Avalon) ins Deutsche von Jacques Auvergne, Oktober 2023. Die in der HAMAS-Charta verwendeten Zitate aus dem Koran entstammen der Koranübersetzung durch Bubenheim und Elyas (Der edle Qurʾān und die Übersetzung seiner Bedeutungen in die deutsche Sprache. Übersetzung ʿAbdullāh aṣ-Ṣāmit Frank Bubenheim und Nadeem Elyas).
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Verwendete englische Übersetzung
Hamas Covenant 1988. The Covenant of the Islamic Resistance Movement. 18 August 1988.
(Yale Law School, Lillian Goldman Law Library. The Avalon Project.)
avalon.law.yale.edu/20th_century/hamas.asp
Eine andere Übersetzung der Charta ins Englische
(The Covenant Of The Islamic Resistance Movement – Hamas. The following is a translation of the Hamas Covenant, written in 1988. Special Dispatch No. 1092, MEMRI – The Middle East Media Research Institute.)
memri.org/reports/covenant-islamic-resistance-movement-–-hamas
Arabischer Originaltext
aljazeera.net/2005/07/16/%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82-%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3
ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82_%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3
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